Собачий приют Агарак

Живодеры и чиновники: в Армении снова что-то запрещают, а решения сомнительны

594
(обновлено 19:32 10.04.2019)
Процесс криминализации жестокого обращения с животными начался в Армении – давно пора, что тут еще скажешь. Однако бывают ситуации, на бытовом уровне, когда "жестокое обращение" может быть, например, защитой своего ребенка от стаи собак. Кто виноват в подобных случаях?

Депутат НС Наира Зограбян инициировала и ввела в оборот проект поправок в Уголовный кодекс Армении. Проект предлагает ужесточить наказание для тех, кто позволил себе жестокое обращение с животными, а также тех, кто не выполняет надлежащим образом своих обязательств в качестве хозяев домашних питомцев.

Законопроектом предлагается установить наказание в виде штрафа в размере стократной или трехсоткратной минимальной зарплаты (100-300 тысяч драмов - порядка 200-600 долларов), либо лишения свободы сроком от трех месяцев до двух лет. Причем максимальное наказание может быть назначено в случае, если человек, жестоко обращающийся с животным, публикует фотографии или видео в публичном пространстве.

Что ж, давно пора. Кроме того, давно пора ужесточить наказания за браконьерство, а то моду взяли фотографироваться с подстреленными птицами. В конце концов, для морально-психологического оздоровления общества формирование гуманного отношения к животным немаловажно, и если у некоторых индивидуумов есть в этом плане сдвиги в психике, то с ними нужно бороться, в том числе, и методом наказания.

Однако, наверное, документ не учитывает некоторых ситуаций, вполне возможных на бытовом уровне и неоднократно случавшихся. Вот, например, на одном из пустырей в Ачапняке по ночам собирается стая бездомных собак, и ходить в окрестностях пустыря просто опасно даже тем, кто собак не боится.

Скорбящая самка дельфина толкает мертвого детеныша – душераздирающие фото из Австралии>>

И вот, представим себе, что (не дай бог) несколько собак набросились на детей – это ведь совсем не невозможное событие, правда? Более того, такие вещи случались в Ереване, а в некоторых районах это нормальное явление. Собак этих, представим себе, забили родители этих детей или поспешившие на выручку прохожие. Бродячие собаки – они могут быть агрессивными, больными, словом – опасными для людей.

Как быть в таких случаях? Ответ очевиден – здесь, конечно, жестокого обращения нет, это самооборона или спасение людей. Да, но вопрос в другом.

Быть может, стоит, наряду с ужесточением наказания за жестокость по отношению к животным, ужесточить и ответственность должностных лиц, обязанных курировать эти вопросы? В последнее время прошел ряд мероприятий по этой проблеме, а мэрия торжественно заявила, что собак больше отстреливать не будут.

Очень хорошо, что не будут. Но новая мэрия опять действует ставшим для нее привычным способом: запретить что-то (отстрел, стоянку автомашин и так далее), не предложив решения проблемы. Отлично, запретили, а дальше-то что? Запрещенные к отстрелу собаки бросаются на людей – можно ли такое положение вещей считать желаемым для мэрии?

Наверное, нет. И, наверное, если установить жесткие меры наказания, вплоть до уголовных, для лиц, по долгу службы обязанных контролировать подобные вопросы, а по факту – обеспечивать безопасность жителей, то порядок будет наведен достаточно быстро.

Умный хлев для коров: сельчане потерялись в туманном проекте правительства Армении и шутят>>

И идеи сразу появятся, и способы их реализации, и механизмы контроля, и расторопность вместо чиновничьей вальяжности.

594
Теги:
Новости Армения
По теме
Госорганы Армении скрывают информацию? Эксперт о степени биобезопасности страны
Пес каждый раз перед сном совершает странный ритуал - смешное видео
А ну засунь язык обратно: нереально расслабленный кот довел до колик всю сеть
Новый скандал вокруг Ереванского зоопарка: так болен тигр Бинго лейкозом или нет?
Футбольные болельщики сборной Ирана

Как Каро Ахвердян оказался в эпицентре ирано-израильского футбольного противостояния

615
(обновлено 12:42 20.04.2021)
В 60-70-е годы он считался "мотором" сборной Ирана и клуба ''Тадж''. Наш соотечественник Каро Ахвердян золотыми буквами вписал свое имя в летопись иранского футбола.

Ахвердян родился 11 января 1945 года в Тегеране, футболом начал заниматься с ранних лет. Уже в 13 лет Каро стал игроком команды "Гоар", широко известной среди местных армян и поставлявшей многообещающих футболистов титулованным клубам Тегерана. Там Каро провел пять сезонов, и это действительно был период становления перспективного футболиста, успеху которого во многом способствовал армянский тренер Аршавир Ерицян.

Вспоминая те дни, наш соотечественник говорил: ''Мы участвовали во многих юношеских турнирах и благодаря нашему тренеру добились значительных успехов. Я думал больше о футболе и, несмотря на сопротивление родителей, продолжал играть. Часто приходил домой с травмами, с ссадинами и царапинами на руках и ногах почти после каждой игры, но это не мешало мне заниматься любимым видом спорта''.

В 1962 году тренер армянского клуба ''Арарат'', выступающего в высшей лиге Ирана, Гарник Меграбян увидел игру Каро на юношеском турнире в Тегеранском районе Меджидие и заприметил молодого игрока. В следующем сезоне Каро и несколько его товарищей по команде пополнили ряды известного армянского клуба, придав игре "Арарата" силу и новое качество. Одно из самых ярких воспоминаний связано с победным дебютом Ахвердяна: армянская команда выиграла в принципиальном матче у клуба ''Огаб''. В сжатые сроки Каро стал одним из ведущих игроков основного состава и по указанию тренера Меграбяна перешел из защиты в центр поля, так как отличался прекрасными организаторскими способностями.

Каро Ахвердян отыграл в ''Арарате'' пять сезонов. В эти годы проявились его техническая подготовка, творческий подход к футболу, умение организовать игру, руководить действиями товарищей по команде. Это, конечно же, не осталось незамеченным. В 1968 году Каро подписал контракт с ''Таджем'', базовым клубом иранской сборной. После перехода в титулованный клуб наш соотечественник стал играть и за национальную дружину ''Меллинов''. Кстати, значительную роль в жизни армянского футболиста сыграл югославский тренер Здравко Райков. Он был первым иностранным специалистом, возглавившим сборную Ирана и одновременно руководившим клубом ''Тадж''. У Райкова было своеобразное футбольное мировоззрение, за короткий промежуток времени ему удалось качественно изменить игру иранцев, вдохнуть новую жизнь в действия команды. Ахвердяну, естественно, было отведено ключевое место в его тактических планах.

Дебют Ахвердяна в иранской сборной ознаменовался историческим успехом. В 1968 году команда "Меллинов" впервые в своей истории выиграла Кубок Азии, а в финале обыграла дома действующего обладателя кубка - сборную Израиля, со счетом 2:1. Принимая во внимание специфику сегодняшних отношений между этими странами, иранцы очень гордятся этой победой. Более того, для израильтян тот кубковый турнир стал последним под эгидой Азиатской конфедерации, потому что после эскалации палестино-израильского конфликта страны Лиги арабских государств и Исламской конференции бойкотировали игры с евреями. Длительное время оставаясь в стороне, израильская федерация в 1994 году присоединилась к УЕФА.

Каро Ахвердян добился значительных успехов не только в сборной, но и на клубном уровне. В 1971 году он в составе ''Таджа" завоевал титул чемпиона страны. А годом ранее клуб выиграл первый Кубок чемпионов Азии. Кстати, финал того турнира вновь вылился в ирано-израильское противостояние. Футболисты ''Таджа'' выиграли в Тегеране у "Апоэля" – 2:1. Третьим призером того памятного турнира стал армянский клуб "Хоменетмен" из Ливана. Уровень игры Ахвердяна с каждым годом повышался, благодаря результативности он стал одним из лидеров ''Таджа''. Каро хотели видеть под своими знаменами многие иранские клубы, ведь в 1975 году наш соотечественник уже стал двукратным чемпионом Ирана.

Запомнились также отборочные матчи чемпионата мира 1974 года. Каро, конечно же, активно тренировался и готовился к турниру, он гордился выступлением за национальную сборную. ''Меллины'' в отборочном турнире обыграли всех соперников в подгруппе, а в стыковых матчах померились силами с австралийской футбольной дружиной. Проиграв первую игру (0:3), иранцы добились реванша в ответном матче (2:0), однако разница в один гол, увы, оказалась роковой. Ахвердян мог стать первым иранским спортсменом армянского происхождения, участвовавшим в финальной стадии чемпионата мира по футболу. Каро Ахвердян завершил выступления в сборной в 1975 году, а через год закончил карьеру футболиста в клубе ''Тадж''.

Примечательно, что 13 апреля 1977 года в Тегеране с большой помпой была организована прощальная игра Каро Ахвердяна. В ней приняли участие, с одной стороны, звезды иранского футбола, а с другой - легендарные футболисты ''Арарата'' разных лет. Современники говорят о Каро Ахвердяне как о приветливом, дружелюбном человеке, внесшем большой вклад в феноменальный успех ''синих''. Каро Ахвердян, один из лидеров команды, придавший яркие краски ее игре, не заразился ''звездной болезнью''. А что же касается его одноклубников, они однозначно испытывали огромную радость, играя рядом с ним. Прежде всего потому, что познавали азы футбола и были причастны к великому искусству побеждать.

615
Теги:
Иран, футбол
По теме
Почему Эдуарда Ераносяна в Болгарии считают одним из преемников великого ''Гунди''
Армянский "либеро" ошибался крайне редко: как в клубе "Лион" боролись за Киремиджяна
Армянский либеро, сделавший "сержантом" греческого "генерала"
Болельщики любили надежного армянского кипера, именем которого назван стадион во Франции
Սարգիս Շնորհալիի կաթողիկյա թղթերի մեկնությունն

Сокровища мира: как в Армении сохранили всю письменную историю Древнего Египта и Вавилона

2820
Колумнист Sputnik Армения рассказывает о том, что многие из потерянных на протяжении веков манускриптов сохранились только в переводах. Эти переводы для сегодняшних исследователей равноценны оригиналам и хранятся в Матенадаране.

Матенадаран имени Месропа Маштоца является уникальным и единственным в своем роде хранилищем древних рукописей в мире. Институт древних рукописей находится в столице Армении Ереване и в отличие от, например, хранилища в Ватикане, не является закрытым учреждением. Он всегда открыт для всех исследователей и посетителей. Об этом знают все, и все признают такую особенность. Но все же не до конца представляют, насколько уникален Матенадаран. Огромное количество хранящихся здесь манускриптов накапливалось веками.

Его основание в Эчмиадзине датируется V веком. И до середины XX столетия хранилище древних рукописей оставалось там. Создание этой коллекции связано с великим армянским просветителем и создателем нашей письменности Месропом Маштоцем (ок. 361-440гг.).

Еще в V веке историк Лазарь Парпеци писал, что при Эчмиадзинском монастыре существует книгохранилище. 17 декабря 1929 года уже в советской Армении Матенадаран был объявлен национальным достоянием. В 1939 г. власти перевели хранилище в Ереван, где для него построили новое здание в 1959 году. Сегодня в Матенадаране хранится более 17 тысяч рукописей, кроме этого есть и другие источники, например, более 100 тысяч старинных архивных документов.

Многие из потерянных в веках манускриптов сохранились только в переводах. Эти переводы для сегодняшних исследователей равноценны оригиналам и хранятся в Матенадаране вместе с оригиналами, которые до нас дошли. Здесь можно найти даже тексты, которые в других древних книгах только упоминаются.

Любой научный сотрудник Матенадарана, а всего их 50 человек, обязательно должен владеть не только древнеармянским - Грабаром, но желательно и другими древними языками. Армяне во всех уголках мира могут гордиться тем, что сотрудники Матенадарана хранят верность институту, продолжают своего рода служение, а коллекция постоянно пополняется.

Чтобы понять, какие мировые сокровища хранятся у нас, достаточно представить такую картину. Приезжает в Ереван делегация зарубежных ученых, среди них историки, археологи, литературоведы и т.д. Естественно, что все слышали о Матенадаране и просят их туда отвезти. Принимающая сторона, конечно же, исполняет их желание.

Во время посещения гид показывает разные древние книги и рассказывает о них и о самом хранилище. Затем осмотр продолжается без гида. В одном из залов посетители оказываются перед небольшой древней книгой, размером с сегодняшний школьный учебник. И один из наших специалистов, указывая на нее, говорит гостям о ее содержании: "А это, коллеги, все, что осталось от письменной истории Древнего Египта и Шумера". Гости, оценив грандиозность содержания небольшого экспоната, некоторое время внимательно его осматривают, затем продолжают свою экскурсию, переходя в другие залы. Ученые – народ серьезный. Они не вспоминают КВН-овскую шутку команды "Новые Армяне":

– А какие у нас достопримечательности?

– Например, пирамида Хеопса!

– Так она же в Египте!

– Ничего, у нас страна маленькая, пускай пока там постоит…

Как говорится, от великого до смешного один шаг. А оказывается, что наоборот тоже. Причем тут упоминался лишь Египет, о Шумерской цивилизации речи не было. А в этой небольшой древней книге, скромно лежащей в Матенадаране, хранится все, что осталось и от их истории. Но как же так, могут спросить, а как же тысячи глиняных табличек Вавилона, Ассирии и прочих древних стран Междуречья, да еще и многих тысяч иероглифов на стенах храмов и гробниц древнего Египта? Тут очень простое объяснение: а это все лишь фрагменты, целиком вся история страны ни на одной стене или табличке не уместится. Она может уместиться лишь в книге. Но тут напрашивается другой вопрос: хорошо, но причем тут Армения и армяне? Чтобы это понять, надо опять обратиться к истории.

После завоевания Египта Александром Македонским династии греческих царей начали большую работу по исследованию и переводу письменного наследия этой страны. Они были людьми образованными, и им хотелось знать историю страны и народа, которыми они волей судьбы должны были править. Поручили эту ответственную работу тогдашним ученым – жрецам.

Древнеегипетский жрец по имени Манефон из Себеннита в III веке до н.э. на основе не дошедших до нас иероглифических источников составил обширную и пользующуюся до наших дней широким признанием историю Египта, где приводится подробный список правителей всего династического периода. Причем, история Манефона этим отнюдь не ограничивается, ее содержание намного больше. Как и в Туринском папирусе или Палермском камне, она простирается назад, в ту далекую эпоху, когда в долине Нила правили боги. Если сложить все приводимые им датировки, то эта история насчитывает около 30 тысяч лет.

Египтологи используют труд Манефона лишь постольку, поскольку он касается исторического или династического периода, а его странные экскурсы в доисторическую эпоху, когда он говорит о далеком золотом веке Первого Времени, считают просто преданиями. Оставим в стороне вопрос о том, насколько логично принимать у Манефона все, что связано с тридцатью "историческими" династиями, и отвергать все, что он говорит о более ранних эпохах. С этим историки сами когда-нибудь разберутся. Нас интересует другое: а причем тут Армения и Матенадаран?

Мы очень мало знаем о жизни Манефона. Он жил и работал в III веке до н. э. во времена Птолемея I Сотера и Птолемея II Филадельфа. Хотя он был египтянином, но египетскую историю писал на чистом греческом языке. Такую же работу примерно в то же самое время проделал в Вавилоне историк, то есть жрец по имени Берос.

Первая социалистическая революция была в эпоху неолита: интересные факты об Армении

Наследники созданной Александром Македонским империи, получившие в правление Месопотамию, тоже были людьми образованными, и они тоже хотели знать историю страны, в которой стали правителями. На основе древнейших источников Берос составил обширную и подробную историю Вавилона и шумерской цивилизации. Там древность преданий была на порядок выше, чем у его египетского коллеги, и его труд историки точно так же делят на две части - мифическую и историческую.

До нас не дошел полный текст истории ни Бероса, ни Манефона. За прошедшие тысячи лет не только оригиналы, но даже многочисленные их копии были уничтожены и потеряны. Их сочинения сохранились лишь в отдельных отрывках и цитатах у античных авторов. Они есть в более поздних трудах древнееврейского историка первого века Иосифа Флавия, христианских писателей Юлия Африкана, Евсе́вия Кесарийского, Георгия Синке́лла и других. Однако из-за страсти варваров всех времен к уничтожению всего им непонятного и от этих компиляций в свою очередь тоже мало что осталось и дошло до нас. Среди доставшихся нам одним из важнейших является армянский перевод – самый древний и практически полный вариант "Хроники" Евсевия Кесарийского, который жил в IV веке.

Здесь есть большие выдержки из "Вавилонской истории" Бероса и "Египетской истории" Манефона. Перевод "Хроники" Евсевия был сделан еще в V веке крупнейшим историком того времени, основателем армянской историографии Мовсесом Хоренаци. Сегодня этот манускрипт также хранится в Матенадаране.

То есть не только мы, но и весь мир обязаны Мовсесу Хоренаци не только нашей, написанной им "Историей Армении", но и переводами "Хроники", благодаря которым до нас дошла вся оставшаяся письменная история Древнего Египта и Вавилона. Переводили Евсевия некоторые наши историки и в последующие века, как например Самуил Анийский в XI в. и другие. Кстати, у самого Хоренаци наша история также начинается с упоминания о периоде богов, как и у Манефона и Бероса.

"Грозными и величавыми были первые боги — источники величайших на свете благ: начала земли и заселения ее людьми. От них отделилось поколение великанов, нелепых и огромных телом исполинов. Одним из них был Айк, именитый и храбрый предводитель, меткий стрелок из могучего лука".

Этой цитатой из недошедшего до нас древнейшего источника начинает Мовсес Хоренаци свою знаменитую книгу "История Армении". Хоренаци цитирует Мар Абас Катину, армянского летописца II века до н. э., писавшего по заказу царя Вагаршака, который в свою очередь тоже пользовался массой разных источников, от некоторых из них до нас дошли только названия, но и то не всегда.

Вот это и есть история, то что накапливается веками и тысячелетиями и передается из поколения в поколение, каждое из которых что-то либо добавляет, либо что-то теряет из нее. Вот когда постоянно накапливают и добавляют, и получается наш Матенадаран, который принадлежит всему человечеству, потому что хранит историю не только отдельных народов, но и этого самого человечества.

2820
Теги:
древний Египет, Египет, Матенадаран, история Армении, история
Тема:
Осмысляя историю
Секретарь Совета безопасности Армен Григорян (в фокусе) на совещании в связи  с гибелью военнослужащих (17 февраля 2020). Еревaн

Глава Совбеза Армении проведет ряд встреч в России

0
Распоряжение о командировании главы Совбеза в Россию и Таджикистан подписал премьер Армении Никол Пашинян.

ЕРЕВАН, 20 апр – Sputnik. Армянская делегация во главе с секретарем Совета безопасности Арменом Григоряном посетит в конце апреля Россию и Таджикистан. Соответствующее распоряжение премьер-министра Никола Пашиняна размещено на сайте правительственной информации.

В соответствии с распоряжением Армен Григорян и возглавляемая им делегация 29-30 апреля посетят РФ для проведения двусторонних встреч.

26-28 апреля глава СБ Армении посетит Душанбе, где состоится заседание Комитета секретарей Совбезов стран ОДКБ.

0
Теги:
Новости Армения, визит, Россия, Армен Григорян, Совбез
По теме
Пашинян провел заседание Совбеза Армении
"Прорвать" блокаду, но не в ущерб интересам Армении: Пашинян выступил на заседании Совбеза
Совбез Армении выложил фрагмент аудиозаписи выступления Гаспаряна на заседании в дни войны